سيده النور , من مصر دعوت ابنى بقلم الأستاذ عساسى عبد الحميد

ياسيدة النور: كم من سقيم متألم على سريره يترجاك، وكم من راهبة نذرت ربيع عمرها تنشد مجدك، وكم من عاقر تلمس رؤوس الصبية برفق فتراك في عيونهم فجرا لامعا وشوقا دافئا فتبتهج هي الأخرى وتتعزى، وكم من خاطئة تحمل قارورة عطر و ترخي جدائلها أمام بيت عشار باكية ناحبة تنتظر قدوم ابنك يسوع لتغسل رجليه بدموعها و تمسحها بظفائرها، وكم من زارع حقل يطلب بركاتك وهو يرفع عينيه نحو العلاء ليودع بذور الخريف في قلب الأرض .... كم من مظلوم مكلوم ينشد عونك ومددك ياسيدة النور.. نراك عند كل ساعة غروب ماشية على ضفة النيل تلمسين بيديك المباركتين مائه ومتجلية فوق كنائس المحروسة ، فنسمع الهوشعنا من جديد و نترقب الخلاص لأنه جاء في الأنبياء" من مصر دعوت ابني".... ونراك كل صباح على مشارف سيناء باسمة ملوحة حاملة لنا بشائر الخير و أزاهر السماء ياسيدة النور . بالأمس كانت صرخة في البرية واليوم نور ساطع لنمهد طريق الرب و لنجعل سبله مستقيمة. بالأمس كان شيوخ السنهدريم و الكتبة يرهبون الشعب ومازال نفس الحيف لكن بطرق جديدة، فكتبة و فريسيو العهد الجديد معرفون من هم، هم مشايخ و حملة الشريعة الذين تسكنهم الشياطين، أما بيلاطس و روما العهد الحاضر هم عبدة الصنم الأسود وسالبو أرزاق الناس ومظلليهم … يا سيدة النور…. انقذي شعبك من عكرمة الشرير واحرقي بنورك شياطينه وجيفه القابعة في جوف مشايخ الشر.. وامنحينا البركة والسلام.. آمين

مش كفايه كده على محافظ المنيا ؟؟ بقلم دكتور وجيه رؤوف

الحكايه السمجه والبارده واللى بتدل على التخلف والسوقيه التى يعيش فيها الشعب المصرى بتزيد يوم بعد يوم بسيناريو بارد مكرر لايصلح الأ للمشاهدين الترسو ولا يرقى للتعامل مع العالم المتحضر , أيه الحكايه بقى :

قريه أسمها قريه وسيله فى المنيا يسكن فيها حوالى خمسمائه فرد قبطى والأغلبيه مسلمه ,ولا توجد دار عباده او كنيسه للمسيحيين , طب أيه الحكايه ؟؟ !! هل طالب المسيحيون باقامه دار عباده لهم ؟؟ لأ أبد ولا فتحو بقهم !! الحكايه إنه تم افتتاح مسجد جديد داخل القريه , وجال الغوغاء أحتفالا ولكن لكى يتم الأحتفال وتزيد الفرحه كان لابد أن تزيد الجرعه الحمساويه الأخوانيه وهذا لايحدث بالضبط بدون جهاد , وطبعا الجهاد هنا مش هايكون مع أسرائيل لأنها بترد الطاق طاقين ولكن الجهاد هنا ضد الأقليه الغلابه من سكان قريه وسيله بالمنيا فجال الغوغاء ضاربين بكل القيم عرض الحائط وضاربين بوصايا رسولهم التى تقول : من أذى ذميا فقد آذانى , ولكنهم فى أحتفالهم الروحى هذا لم يستمعوا الى التعاليم السمحه ولكنهم تخيلوا انهم يحاربو الكفار : وخيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود , وإذا بهم يدمرون كل مايقابلهم من أملاك للمسيحيين ويقذفوهم بالطوب وينعتوهم بالكفره , باللهى عليكم فى إى قاره يحدث هذا , صدقونى ولا فى قانون الغاب لأن الغابه لها قوانينها التى تحكمها , ولكن هنا لى سؤال : لماذا يجرؤ الغوغاء على فعل كل هذا ؟؟ طبعا الأجابه واضحه لوجود محافظ يدعم هذا التوجه الأصولى للمتطرفين و يقويه ويسانده وهذا ليس بكلام مرسل فعندنا الأدله التى تؤكد ان السيد محافظ المنيا هو حمساوى درجه أولى وبدرجه مرشد , وهذه الأدله هى : 1- محاولته تغيير اسم قريه دير اوبو حنس فى المنيا الى اسم وادى النعناع ولم تقف هذه المحاوله إلا بتصدى أهل القريه لهذه التسميه واعتصامهم حيث ان سكانها جميعا من الأقباط , وهذا التوجه من محافظ المنيا يدل دلاله واضحه على أنه راعى الأرهاب الأول فى المنيا . 2- ماحدث فى دير أبوا فانا من هجوم المجرمين الأعراب على الرهبان داخل الدير أكثر من ثلاث مرات وخطفهم للرهبان وكسر أرجل البعض منهم وتعذيبهم ولا تحدث لهم أى عقوبات بل تفتح القنوات الفضائيه للتحدث مع زعيم الهمج وهو عليه أحكام قضائيه واجبه التنفيذ والمفروض القبض عليه ولكنه يمرح حرا بجرائمه لأنه تحت حمايه ووصايه محافظ المنيا . 3- مايحدث من مصادمات حول بناء الكنائس والهجوم الضارى للأرهابيين على سكنات النصارى ومحالهم التجاريه ودور عبادتهم بدون أن يأخذ محافظ المنيا دوره كحاكم للمنيا ودوره الأول هو حمايه سكانها وارواحهم, وهذه الحوادث حدثت فى أكثر من مكان داخل المنيا مما يدل دلاله واضحه على تواطؤ محافظ المنيا مع المجرمين وأرباب السجون , وقد يعتقد محافظ المنيا إن الأقباط بلهاء وإنه يمكن الضحك عليهم بكلمتين وضحكتين وقبلتين على الماشى ولكننا نوجه نظر الجميع إن تلك الجرائم سوف تسجل فى تاريخ الأمه وسوف يكون التاريخ شاهدا على فساد كل مسئول لم يقم بمراعاه الله فى الحفاظ على سلامه الوطن واستقراره , وهنا نوجه رسالتنا الى السيد رئيس الجمهوريه بضروره أقاله هذا المحافظ من منصبه ومحاسبته على أهماله وعلى زرع الفتنه الطائفيه داخل الوطن , وإذا لم يكن من الممكن محاسبه هؤلاء على جرائمهم نظرا لسياسه التوازنات المريضه فى الدوله فأنه يجب رفع شكوانا الى محكمه العدل الدوليه لمحاكمه السيد محافظ المنيا كمجرم حرب وذلك لما تم اقترافه من جرائم فى حق الأقباط فى عهده , ونحن اذ نعتبر ان حمايتنا الأولى تأتى من الله سبحانه نتوجه إليه بالدعاء وهو الذى يستجيب لدعاء المظلوم من سابع سماء ونقول له : انت القادر على الكل ياالله فإن نسينا هواه المناصب وإن نسينا من يحملون السلاح ونحن بلا سلاح وبلا حامى فنحن فى حماك ياالله .

د / وجيه رؤوف

وماذا بعد ظهور العذراء !!؟؟ بقلم دكتور وجيه رؤوف

وماذا بعد ظهور العذراء ؟؟؟

ظهرت العذراء على سطح كنيستها بالوراق و فى سماء شبرا وقد صاحب ظهور العذراء تجمعات من البشر تصل إلى عشرات الألاف كما صاحبها ايضا بعض موجات من المشككين سواء من الأقباط أو الملحدين أو بعض الطوائف , وقد برر البعض منهم دلائل شكوكه بينما لم يقدم البعض الآخر أى مبررات سوى التهكم والسخريه ,

وعموما يبدو أن السيده العذراء فى هذه الزيارت قد قرأت أفكار المشككين سواء من الملحدين أو بعض الطوائف المسيحيه او من غير المسيحيين عموما ,

وبالرغم من أن بعض المشاهدين من الأخوة المسلمين قد أكدوا على الظهور ولم ينكروه وكان تبريرهم للظهور هو انها مكرمه فى القرآن ايضا ولها صوره بإسمها , عموما ليست لنا أى مشاكل مع اى فكر وليست لنا أى مشاكل أيضا مع الملحدين فنحن دائما من المطالبين بحريه الفكر وحريه العقيده على أساس القاعده الجميله التى تقول :

من حقك أن تعبد الحجر على شرط أن لاتقذفنى به . وحضاره الدول تقاس على ماتعطيه الدول من حريه للعبادات وحريه للفكر ,

ولكن حريتك فى ممارسه عقيدتك تقف عند مرحله أن لاتجرح فى عقيدتى أو تزدرى بها فالأحترام واجب بين جميع الطوائف والأسلم والأفضل أن لاتتعرض الطوائف لمناقشه معتقد الآخر لأن ذلك سوف يجانبه الصواب تماما وستكون فيه شبهه عدم الحياديه , عموما وكما قلت فى البدايه أصرت السيده العذراء أم النور ان ترد على كل الشكوك وكانت تلك الشكوك كثيره ومنها :

أولا :لماذا لايكون هذا النور نجم كما قالت الأعلاميه الشهيره ؟

ثانيا : لماذا تظهر فى المساء فقط حيث الظلام ولا تظهر فى النهار ؟

ثالثا : لقد لاحظنا نورا ينطفىء فى أحد الأبراج , لماذا لايكون هو المصدر ؟

رابعا : لماذا تظهر فقط فوق القباب الأرثوزوكسيه ولا تظهر فوق كنائس طوائف أخرى ؟

والأجابه على السؤال الأول للأعلاميه الشهيره التى كانت تحاول إخفاء ارتباكها تحت ابتسامه مصطنعه وهى حتى لوكان هذا النور نجمه ياعالمه الفضائيات فالنجمه لاتتحرك بسرعه يمينا وشمالا فهناك قانون يحكم النجوم فللكون قانون يحكمه وهو ليس كفضائياتكم التى ليس لها قانون يحكمها وأى حاجه تيجى فى بالكم تقولوها بدون تفكير أو تدقيق !!

ثانيا : لماذا تظهر فى المساء فقط حيث الظلام ولا تظهر فى الضياء وقد أجابتكم عن هذا السؤال العذراء مريم بنفسها حيث ظهرت فى الصباح الباكر أسفل الصليب المقدس .

ثالثا : لماذا لاتكون صادره عن كشاف موجود فى البرج الخلفى للكنيسه وقد أجابت على هذا السؤال العذراء بنفسها حين ظهرت أعلى ذلك البرج خارجا منها ضوء قوى بأتجاه السماء لتعلن أن الضوء سماوى وليس ارضى .

رابعا : لماذا تظهر فقط فوق كنائس الأرثوذوكس وهذا سؤال سخيف طبعا تظهر فوق كنائس الأرثوذوكس لأنها الطائفه التى تعطيها كرامتها كامله لاتذيد ولا تنقص كأم النور العذراء البتول .

ولقد قدمت السيده العذراء المذيد من الأجابات لأسئله لم تطرح حينما ظهرت على شكل حمام أبيض مضىء يطير بين القباب ويظهر أيضا فى السماء فوق السحاب فلتتمجد أم النور ,

ولكن السؤال هنا وماذا بعد ظهور العذراء ؟؟ , هل ننسى حقوقنا المهدره وهل ننسى اخوتنا اللذين حرقت محالهم التجاريه وهل ننسى أرواح الضحايا اللذين هدرت دمائهم بلا ثمن فى الكشح وهل ننسى ماحدث فى طما وديروط ومنفلوط والعديسات والكوم الأحمر ونجع حمادى وفرشوط ....إلخ

هل أتت العذراء مريم لتقول لنا :

لقد ظهرت لكم فانسوا كل حقوقكم المهدره واللى عايز ياخد بيتك اديهوله واللى عايز يخطف مراتك سيبهاله واللى بيخطف بناتك مافيش مشكله وإذا قتل ولادك قوله : أنا بحبك وبموت فيك قطعنى حتت وارمينى للقطط !!

بالطبع لا : لقد أتت العذراء لتقول :

تشجعوا وتمسكو بإيمانكم فنحن نحس بكم والرب يسمعكم فتشددو وطالبوا بحقوقكم بقوه وبأصرار ,

فرجاء من الجميع لقد ظهرت العذراء وأفرحت قلوبنا وأنارتها ولا تجعلو العذراء تحزن إذا أنصرفتم عن المطالبه بحقوقكم لقد قدمت لكم العذراء احتفالا سمائيا نورانيا عالى المستوى فهل نحتاج بعد هذا الأحتفال السمائى النورانى لإحتفالات أرضيه ,

ولذلك اكرر مطلبى الى كل الشعب المسيحى بالأعتصام السلمى وعدم أقامه أحتفالات رسميه خاصه بعيد الميلاد وأن يقتصر العيد على صلاه القداس فقط دون اى مظاهر إحتفاليه ارضيه ,

أعتقد أن هذه هى الرساله التى يجب ان نأخذها من زياره العذراء وأن لاننسى حقوقنا بكل سهوله ,

ولذلك نتقدم الى قداسه البابا مره أخرى بأقتصار صلاه العيد هذه السنه على القداس فقط ,ونطلب أن يمد ربنا فى حياته لأزمنه سالمه مديده وإلى منتهى الأعوام يا قداسه البابا .

د / وجيه رؤوف .

هاهى العذراء تتجلى لكم بقلم الأستاذ فتحى فريد

قبل أى شىء أتوجه إلى كل مصرى يحيا تحت ظلم الدولة الدينية بتهنئة قلبيه خالصه لوجه الله بمناسبة أعياد الميلاد المجيد ، ومن بعدها نتضرع جميعاً إلى السماء أملين أن تستجاب دعواتنا بأن ننعم فى هذه الحياة الدنيا ولو بيومً من ظلال الدولة المدنية العلمانية الخالصة.السيدة العذراء مريم ، أو أم النور لها كرامات ومعجزات يشهد بها المسلمون قبل الأقباط وها نحن نرى هذه الأيام ظهورات السيدة العذراء فى كل بقاع المحروسة تظهر وتتجلى لهم فمنهم من أنكر ومنهم من تأكد ومنهم من لايعى شىء على الإطلاق.ولكن منذ عدة أيام حدث هناك جدلاً واسع حول ظهور السيدة العذراء فوق أحد الكنائس بمنطقة الوراق وهو ما أحدث ضجة قوية ليس بوسائل الإعلام فحسب بل على المستوى الشعبى صار ظهور السيدة البتول حديث لا مقاطعه فيه، وقبل أن ينتهى هذا الخلاف تجلت لهم العذراء من جديد ليس مكان واحد بل فى عدة أمكان متفرقة تباعاً فى أنً واحد أحياناً.وقد كلمنى أحد أصدقائى المسلمين ، ,أشدد على إسلامه بأنه إتصل بى مهللاً بأنه يرى العذراء الأن فى سماء حى شبرا وكأنه يوم عرسه ولا جدال.هذه الحقيقة التى لمسها عدد لا نهائى له من البشر على مر العصور لا يدع مجالاً للشك أو النيل فى هذه الظاهرة الغير بشرية على الإطلاق.وإيماناً بإعمال العقل فلقد صمت هنا العقل تماماً أمام هذه الظاهرة ما بين كونها ربانيه أو ظاهرة كونية ولكننا لسنا فى هذا المقال بصدد تفسير لتلك الظاهرة وإنما نقف على أعتاب تباعات تلك الظاهرة.أولاً : ففى مثل هذه الأيام وهى ايام عيد وفرحة وإبتهاج على الشعب المصرى ككل وعلى مسيحيين مصر بشكل خاص فإن ظهور العذراء فى هذه المناسبات له دلاله قوية على التأصيل الإيمانى بالعقيدة المسيحية، وهو يعنى بوازع دينى إن أم النور ليست ببعيدة عنهم وهذا الشىء العقائدى المعقد فى الحالة النفسية والوجدانية للمتعبد تجعله أكثر تأثيراً بالإيجاب على كافه معطيات الأمور من حوله دون تقصير أو تقليل، وفى ظل الشعور لدى المواطن المصرى الذى يدين بالمسيحية بأنه دون المستوى بسبب تفشى وباء التمييز الدينى فى هذه الحقبة الزمنية المظلمه فإن ظهور العذراء مريم دليلاً مطمئن لكل القلوب المنفطرة.ثانياً: نافذة فرج _ وتعد هذه الظهورات لغير المسحيين هى نافذة فرج حقيقية حين تضيق الدنيا زراعاً بأبنائها فتجد عدد لا نهائى من المسلمين غير الأصوليين فى أشد وأحلك الأزمات ينذرون للعذراء (دسته شمع- فول نابت يفرق على الفقراء - نذر مالى معين- إلخ) من قبيل التبارك والتفائل وهذا ما يفسر لنا تعلق القلوب المسلمه غير الأصوليه بالسيدة أم النور.ثالثاً : الرباط المشترك على مر العصور فى ظهورات السيدة مريم أنها تتجلى دوماً فى الأزمات الحالكه وما أشبه اليوم بالبارحة وما أحلك اليوم عن البارحة، ولعل هذه الظهورات هى التى يظهر نتيجتها تبعاً من مشاعر الإبتهاج والفرحة والتهنئة والصلاة وهو ما يرفع من الروح المعنوية لدى الأقباط ويعيد الثقة بالنفس من جديد بعد كل هجمة طائفية جديدة.رابعاً: وجب على الإعلام عدم التهكم على هذه الظاهرة الإيمانية للمسيحيين لعدة أسباب أرى أهمها:(أ) تناول وسائل الإعلام لظهورات العذراء النورانية بين التأكيد والتشكيك هو إسائه للعقيدة المسحية حيث أن مكانه العذراء مريم فى المسحية أعلى وأرفع شأناً من السيدة عائشة زوجة رسول الإسلام والدليل من القرأن أكد على أن السيدة العذراء لم يمسسها بشرولاجان فلقد ورد فى سورة مريم الأيتين رقم 20 ، 21 قوله قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّافهذا جعلها فى منزلة أكبر وأطهر عن كل النساء حتى فى العقيدة الإسلامية.(ب) فتور العلاقة : بكل بساطه وبعيداً عن التكليف والمغالاة اللفظية فأن تناول أومر دينى معين لعقيدة ما من خلال أحد منكريها يعد مفارقه لا أخلاقيه على الإطلاق ووجب فيها الحياد من جانب الإعلام الرسمى أو الخاص لتأكيد وترسيخ مبدأى حرية المعتقد وحرية الإبداع بعيداً عن فكرة الإزدراء أو .الإستنكار(ج) العذراء البتول والطهارة : ليس كاتب هذا المقال بحاجة إلى التدليل على مدى طهارة ونقاء السيدة مريم بل نحن فقط فى حاجة إلى تذكير خوفاً من النسيان فلقد دلل القرأن فى عده مواضع مختلفه على هذا مما جعلها محببه إلى كل القلوب المسلمه وخصص لها سورة فى القرأن تحمل أسمها (سورة مريم )، وورد فيها فى ما ورد عن حياة مريم وميلاد السيد المسيح ومعجزاته التى تتوافق عقلاً مع الكتاب المقدس لدى الأخوة المسيحيين فأورد فى موضع أخر قوله { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ}.وهنا نقف على أعتاب الحقيقة الغائبة فى مجتمع الرجعية والظلام غير منتبهين إلى أوصال الرحمة والمحبه التى تنادى بها كل الرسالات الإلهيه الجليلة من أجل أن يحيا الناس سوياً من أجل الخير والخلاص لا الإقتتال والتكفير والترهيب، وبقا هنا شىء أخير هو يجب على كل مسلم عاقل بالغ راشد أمن بمحمد رسول الإسلام وبالقرأن أن يهب الأن ليهنىء كل المصريين وأولهم المسيحيين بأعياد الميلاد المجيد وكل عام وأنت بخير ووطنا فى سلام ومصرنا دوماً وأبداً لكل الأديان وليست لدين على أخر بل هى لكل البشر والسلام ختام.

فرصه ذهبيه للمشاركه بقلم الأستاذ كمال غبريال

الانتخابات الرئاسية في أكتوبر 2011 فرصة ذهبية للشعب المصري بعامة وللأقباط بخاصة، للمشاركة الجادة في الحياة السياسية المصرية. . أظن أن المواطن المصري الآن، وبعد تزايد الوعي الشعبي، نتيجة لانتشار المحطات التليفزيونية الفضائية، التي هي المصدر الأساسي وربما الوحيد للثقافة الشعبية، قد صار يدرك الآن بجلاء، أن السياسة ليست ترفاً يمارسه المثقفون، وإنما هي مرتبطة ارتباطاً مباشراً بحياة البسطاء اليومية، بذات قدر ارتباطها بحياة جميع طبقات الشعب، بمختلف مهنهم وأعمارهم وانتماءاتهم. . فصلاح نظام التعليم أو فساده سياسة، وأسعار الخضروات والفواكه والأسماك واللحوم في السوق سياسة، وحالة القطارات والسكك الحديدية ووسائل المواصلات عموماً سياسة، والحالة الصحية والعلاج ومقاومة الأوبئة سياسة، واستتباب الأمن وسيادة القانون سياسة، ووقف الاعتداءات الطائفية على الأقباط، وإقرار العدالة والمساواة بين كل أبناء الوطن باختلاف عقائدهم وأديانهم سياسة، ووزن رغيف العيش ونوعيته وتوفره سياسة، وأزمة السكن والبطالة التي تعصف بالشباب سياسة، وتغيرات المناخ وارتفاع درجة حراة الغلاف الجوي، وما يمكن أن تؤدي إليه من ذوبان الثلوج وارتفاع منسوب مياه البحر، ما يمكن أن يؤدي إلى غرق الدلتا وسائر مدن البحر المتوسط الساحلية، كل هذا وغيره كثير سياسة. بالتأكيد أيضاً قد انبهر الشعب المصري، بما يشاهده في التليفزيون، من ثورات برتقالية تقوم بها الشعوب، عبر تظاهرات سلمية حضارية، يسقطون عن طريقها حكومات، وينصبون أخرى، دون أن تصدر عنهم أعمال عنف، تتأذى منها بلادهم وممتلكاتهم العامة، وتعطي في نفس الوقت مبرراً للسلطات للتدخل العنيف. . استطاعت شعوب عديدة عبر ثوراتها السلمية هذه أن تفرض إرادتها، وأن تأتي بحكام يدينون لها بالولاء، لابد أن الكثيرين قد أدركوا أن الشعوب أقوى من القبضة البوليسية، وأقوى من أي حاكم مهما بلغ جبروته وطغيانه. . ليست أهمية من يتولى الحكم، بقدر أهمية أن يأتي الحاكم بالإرادة الشعبية. . فأفضل الشخصيات وأكثرها إخلاصاً، لو أتي مستنداً إلى أي قوة غير قوة الشعب، سوف يكون أداؤه بالتأكيد مرتهناً بإرادة تلك القوة التي أوصلته إلى كرسي السلطة. . أما عندما يتولى من تعينه الإرادة الشعبية، ومهما كانت شخصيته، فلابد وأن يسعى لتحقيق إرادة الشعب الذي حمله على أكتافه، وهو إن لم يفعل ذلك، فإن الإرادة الشعبية ذاتها كفيلة بالإطاحة به، لتأتي بمن هو قادر على تحقيق آمالها.لقد أدمن الشعب المصري انتقاد حكامه، كما اعتاد التبرم والسخط الدائم على أحواله وبؤس حياته، لكنه أبداً لا يفكر في اتخاذ مواقف إيجابية. . هو حتى لا يفكر في مراجعة أدائه الشخصي كأفراد كل في مجال عمله، فمن يجيد عمله هو فقط من له الحق في مطالبة الحكام بإجادة ما هو مسند إليهم من أعمال. . الإيجابية الفردية والجماعية إذن هي الطريق لتحسين أحوال حياتنا المتردية، والتي تزداد تردياً يوماً فيوماً!! الحراك الشعبي الدائر حالياً بمناسبة انتخابات الرئاسة القادمة، لا يستهدف إسقاط نظام حكم والإتيان بآخر، بل هو حراك ضمن النظام الحالي، ومحكوم بالقانون والدستور. . يتضمن سعياً لتعديل الدستور وفق الآليات القانونية والدستورية. . هي إذن تحركات ليست ضد الدولة، ولا تشكل عصياناً أو تحدياً لها، وإنما هي حركة في المساحة التي تتيحها لنا الشرعية الدستورية والقانونية، وهذا هو الأساس الذي لا ينبغي أن يغيب عن عيون الجميع، فالخروج على القوانين يعني الفوضى، التي لا يمكن أن تؤدي إلا للخراب، وليس للتطور والحداثة، بل يمكن أن تكون فرصة للتشكيلات الإجرامية الظلامية، مثل جماعة الإخوان المسلمين، التي تتحين الفرص لتعيث في البلاد فساداً.الآن هناك قطاع من الجماهير والصفوة تسعى لدخول د. محمد البرادعي رئيس هيئة الطاقة الذرية الأسبق إلى المنافسة في الانتخابات الرئاسية القادمة، لما يتوفر في شخصيته من مقدرة إدارية، وانفتاح على العالم وعلى العصر، وما يتمتع به من احترام عالمي، قد توجه حصولة على جائزة نوبل للسلام، ثم حصوله على أرفع وسام مصري، لا يمنح إلا لرؤساء الدول وهو قلادة النيل. . هذه بلا شك فرصة ذهبية لعموم الشعب المصري، لفرض إرادته في التغيير، كما هي فرصة للأقباط، ليساهموا مع أخوة الوطن، في السعي للتغيير والتحديث. . هي فرصة لكي يثبت الأقباط للجميع أنهم مهتمون بمصير الوطن، ولتقديم دليل على خطأ تصورات من يقولون أن الأقباط قد اتخذوا من الكنيسة وطناً بديلاً، وأنهم فقط يهتمون بمكاسب طائفية، ولا يعنيهم الوطن في شيء!! تؤدي مشاركة الأقباط في هذا الحراك الشعبي أيضاً، إلى إشعار أخوانهم في الوطن من مختلف الانتماءات الدينية، أن اهتماماتنا واحدة كما أن معاناتنا واحدة، وأننا نحتاج لبعضنا البعض، ونساند بعضنا البعض، ولسنا طائفة منعزلة، تطالب بمطالب خاصة بها، ولا تشارك بقية الشعب في همومه ومعاناته. . تؤدي أيضاً لأن يصبح لأصوات الأقباط قيمة في أي انتخابات، فالسلبية أو ضمان أصوات الأقباط لاتجاه أو جهة معينة، يفقد الأقباط أي وزن في المعادلة الوطنية، وهو ما تتضح نتائجه الآن، في عدم اكتراث الدولة بما يجري من مذابح للأقباط، رغم التأييد المطلق من الكنيسة للنظام والحزب الحاكم. . فالتأييد الدائم المضمون لا يكترث به من يضمنه، إذ يعتبره تحصيل حاصل، وهو الوضع الذي لا يمكن أن يعود على قضايا الأقباط بمردود إيجابي. . فما دام ولاء الأقباط دائم ومضمون، فلماذا يسعى الحاكم إلى استرضائهم أو الاهتمام بمعاناتهم؟!!. . بعكس حالة ذهاب بعض أصوات الأقباط إلى جبهة المعارضة - بالطبع كل حسب رؤيته وقناعاته- فسوف تكون لهذه الأصوات المعارضة وزناً وقيمة. . كما سوف تكون هناك قيمة ووزن لمن ينضم من الأقباط للحزب الحاكم، الذي سيكون حريصاً عندئذ على الاحتفاظ بهذه الأصوات المؤيدة له، ولا يعتبرها مجرد ديكور أو كمالة عدد!! هذه فرصة وطنية ذهبية، سيندم الشعب المصري لو أفلتت من يديه، وسيندم الأقباط لو فاتتهم المشاركة فيها، بالطبع كل حسب آرائه السياسية ومواقفة، فالوطنية ليست حكراً على هذا الاتجاه أو ذاك، والمهم هو التوجه المخلص نحو تحديث الوطن، ودفع ما يعرف بالأغلبية الصامتة إلى الحركة الإيجابية، وألا نخلط بين الاتكال والتواكل، أو بين الاتكال على الله، وبين السلبية والقعود، والتمسح بأفكار تتخذ شكل التدين والتقوى، وهي في حقيقتها ليست أكثر من تبرير متهافت للجبن والإهمال والعجز عن الفعل الإيجابي!! مصر- الإسكندرية

العذراء مريم وسلام على الأرض بقلم دكتور وجيه رؤوف

العذراء مريم وسلام على الأرض هل ظهرت العذراء فى الوراق ؟؟ وهل ظهرت فى أبو فانا ؟؟ وهل ظهرت سابقا فى الزيتون ؟؟ هل كل هذه الأحداث حقيقيه ؟؟ هل كل هذه الأدعاءات وهم أو اكذوبه أو من نسج الخيال ؟؟ هل يستخدم الأقباط اجهزه تقتيه حديثه لعمل عرض وهمى يشد الناس ولماذا ؟؟ أسئله كثيره سألتها لنفسى وتسآلها الناس جميعا سواء مسيحيون او مسلمون ,, والحقيقه طالما هناك فكر وجب تفعيله خصوصا ونحن فى المسيحيه لا نؤمن بالمسلمات ونأخذ كل شىء بالجديه والتحليل , وكان أول من وضع هذه الجدليه هو قديس عظيم وهو القديس توما الرسول الذى حين أبلغه التلاميذ بقيامه رب المجد يسوع من بين الأموات لم يصدق وقال لهم : إن لم أراه بعينى وأرى آثار المسامير فى يديه ورجليه وأضع يدى فى أثر الطعنه التى فى جنبه , لآ أصدق . وقد أحترم السيد المسيح له المجد عقليه توما فظهر للتلاميذ وهم مختبئين ودخل إليهم والأبواب مغلقه ( أى مقفوله بإحكام ) فانبهرو به ونادى رب المجد على توما قائلا : تعالى ياتوما وضع يدك فى أثر المسامير وفى جنبى. فرد عليه توما : ربى وإلهى . فقال له رب المجد : لإنك رأيتنى يا توما آمنت , طوبى لمن أمنو ولم يروا. وتمر الأيام وتموت السيده العذراء مريم بعد فتره ويصعد جسدها إلى السماء والوحيد الذى رأى جسد العذراء صاعدا هو توما الرسول وكان يومها فى الهند فأسرع عائدا الى التلاميذ ليقول لهم: أين جسد العذراء ؟؟ فيذهبوا معه إلى القبر ويجدوه فارغا دون الجسد . فيبلغوه انه قد اختفى , فيبلغهم هو : إنه لم يختفى فقد رأيته صاعدا إلى السماء بعينى . وهكذا اراد الله أن يجعل كبير المشككين هو أول المؤكدين بصعود جسد العذراء , وطبعا لجهل الكثيرين فى أوساطنا عامه ولجهلهم بالطبيعه الخاصه بأجساد القديسين بعد الصعود فالجميع يعتقد أنه لو ظهر قديس فسوف يظهر بأعضاء ماديه تلمس وتلك معلومه خاطئه فالأجساد الخاصه بالقديسين والأبرار فى ملكوت الله تحمل شكلا نورانيا وطبيعه ملائكيه , وطبعا لاتتوازن طبيعتهم مع الأحتمال البشرى فيظهرون تاره على هيئه حمامه أو صليب أو مجسم فهم قابلين للطير والتشكل حسبما يشاؤون كما انهم ليسو مجبرين على محاكاه الطابع البشرى بأن يصدروا أصواتا أو أن يتحدثوا كما طلبت احدى المتفلسفات فى ساحه العلمانيه فهم لايخضعون لنا ولا لأهوائنا , ويأتى خاطر آخر : لماذا لا تكون تلك الأحداث مصطنعه من المسيحيين بأستخدام أجهزه تقنيه عاليه ؟؟ وهذا السؤال هو سؤال أبله تنقصه الحكمه وينقصه تفعيل العقل فهل هناك أجهزه تفعل مثل هذا وعلى تلك المساحه الكبيره فى فضاء السماء وهل هناك أجهزه من الممكن ان تصدر كل هذا الكم من الأضاءه دون أن تلحس أبصار الحاضرين , بالطبع لا , وأين هؤلاء اللذين يستطيعون عمل فعل مثل هذا فى مصر وفى وجود جهاز أمن دوله قوى يستطيع ان يلمهم فى دقايق وفين يوجعك , ده إحنا فى مصر !! هيه فوضى , ولو تأملتم كل الفيديوهات فستجدون أن الأضواء منبثقه من المكان وليست ذاهبه إليه وهذا مخالف لتقنيه الليزر أو تقنيه أللعب بالأضواء , والذى يشهد على ان تلك الظهورات هى عباره عن إعلان إلهى هو معجزات الشفاء التى تتم اثناء هذه الظهورات والتى تؤكد قدسيتها ,وطبعا أحداث مثل هذه رآها جميع الناس مسلمون ومسيحيين مقترنه بمعجزات شفاء تنفى أن تكون تلك الواقعه وهم أو من نسج الخيال , وهنا نؤكد أن كل تلك الظهورات حقيقيه سواء فى الوراق أو أبو فانا أو الزيتون سابقا , وهنا نأتى إلى لب الموضوع وتحليله وما نأخذه من هذه الظاهره ولماذا حدثت ؟؟ أقولها وبكل صدق وصراحه إنه قد كثرت فى الفتره الأخيره ألدعوات ألمستفزه للمسيحيين من أطراف عده بأن يحملوا السلاح ويدافعو عن أنفسهم ضد تيار الأرهاب المتنامى بها ومما كان يزيد هذه الدعاوى هو خروج بعض الدعاه المتطرفين الى ذكر أن اليهود والنصارى قد كتبت عليهم الزله والمهانه إلى يوم الدين , فمن هنا كانت الدعاوى إلى حمل السلاح داخليه وخارجيه وأصبح مسيحيى مصر بين المطرقه والسندان وكلها دعاوى إلى التسلح مع أن ذلك مخالف لتعاليم المسيحيه السمحه والتى تعلمونها جميعا , وهنا سقط المسيحيون فى هذا التساؤل : هل تخلى الله عنا ؟؟, وهل إيماننا بالسماحه والمحبه هو إيمان خالى وليس له معنى ؟؟ وهل نتخلى عن إيماننا ونحمل السلاح؟؟ وهل ألله موجود ؟؟ هل ألله موجود ؟؟. هل ألله موجود ؟؟ وهنا كان لابد أن تأتى الأجابه من الله ومن السماء فعروض ألله دائما سمائيه فهو فى الأعلى ولذا كان لابد أن يجعل الناس تنظر إلى أعلى وتطلب من الله , وقد جاءت الأجابه من الله وارسلها مع القديسه العظيمه مريم لتقول : أحبائى , أثبتو فى الإيمان واثبتو فى المحبه نحن معكم ورب المجد معكم و يسمع معاناتكم ثقوا : ربنا موجود . د / وجيه رؤوف

رساله إلى فنان الشعب محمد فؤاد بقلم دكتور وجيه رؤوف

عزيزى الفنان الجميل محمد فؤاد :

أرسل اليك رسالتى هذه مع الأمل أن تقرأها الى النهايه , فناننا القدير محمد فؤاد أولا أحب ان أحييك على فنك الجميل وايضا على دفىء مشاعرك الجميله وسموها فى اختيار اغانيك والحانها بل ولن أكون مجاملا اذا قلت لك أن جميع أدوارك السينمائيه تجد لها صدى فى قلوبنا , ولن أكون مجاملا أذا قلت لك أننى من المعجبين بك وبفنك منذ أول ألبوم طرحته فى الأسواق ولن أكون مجاملا أيضا حين أقول لك ان كل ماطرحته من أحاسيس وتجارب فى فنك قد لاقى صدى داخلى انا شخصيا ولذلك كنت اعتبرك فى كل اغانيك تتحدث معى ويعرف جميع اصدقائى ذلك لأننى كنت أقول لهم : كل اغنيه تغنى بها محمد فؤاد لها صدى خاص داخلى , لذلك ومع كل هذا الحب والأعجاب أتمنى ان تجد كلماتى صدى لدى اذنيك الحساسه ومشاعرك الجميله , صدقنى ايها الفنان العظيم حين أقول لك لقد دمعت عيناى وانا أراك على الشاشه المصريه تتحدث عن معاناتك انت ومن معك من النساء والأطفال أثناء أحداث الخرطوم لأن كلماتك كانت تخرج بصدق معبر واحاديث صادقه يحسها الأنسان ويقدرها , ولتصدقنى ايها الأخ الحبيب حين أقول لك لقد بكيت معك حينما ذكرت أن نجلكم الكريم يقوم فزعا من نومه كل عشر دقائق لما رآه فى الخرطوم من بشاعه الهجوم الذى تعرضت له الحافله التى تقلكم , ولم أتمكن ساعتها من الكتابه فى الموضوع لأننى كنت حين اتذكرك أشعر بغصه فى حلقى ولا أستطيع أن أسطر سطرا ولذلك وبعد فوات الوقت و محاوله نسيان تلك الواقعه قررت أن أكتب لك لأننى احسب أن ما مررت به أنت وزملائك فى الخرطوم لهو رساله لك ولكل فنان يجب ان تنتبهوا لها ,... فى الماضى كان من النادر جدا ان يتعرض أى فنان لسوء المعامله لأنه معلوما أن الفنانين من الصفوه اللذين لابد من حمايتهم وأن يوضعوا فى مكانه خاصه وحمايه عاليه ولكنكم قد قدر الله لكم ان تروا الظلم بأعينكم وهذه رساله اخى الفنان قد ارسلها الله لكم لكى تستغلو المحبه التى وضعها الله فى قلوب محبيكم لكى تساعدوا على تطوير المجتمع والنمو به حضاريا وثقافيا ,,,, أخى الفنان لقد تألمنا معك وتألمنا جدا بل وقد تقطعت احشائنا على ما أعترى نجلك من فزع وقد حزن جميع المصريين على ماحدث لفنانهم الجميل واسرته ونحن معك نعاضدك ونتمنى ان لايحدث مثل هذا فى المستقبل , ولكن سوف أنقل اليك شيئا ربما لم يتكرم أعلامنا بأعلامك به ولكنى مكلف بنقله اليك حيث أنه قد حدث لأبناء وطنك وعلى أرضهم واتمنى أن يتسع صدرك لى : هل سمعت ايها الفنان الطيب عن الطفل جرجس ذو العشره سنوات الذى مات رعبا من الخوف وهو يجد عائلته تقتل أمام عينيه فى قريه العديسات محافظه قنا وسقط هذا الطفل ميتا رعبا قبل ان يصل أليه نصل سكين القتله داخل الكنيسه , لقد مات من الرعب ايها الفنان الجميل وهل تكرم أعلامنا واوصل أليك أن هناك واحد وعشرين مصريا منهم الشباب والرجال والنساء والأطفال قد قتلوا ذبحا داخل مدينه الكشح أى داخل بلدهم مصر وهل تكرم أعلامنا بان نقل اليك ان رهبان دير ابو فانا قد تم أختطافهم من داخل الدير وكسرت ارجلهم و ربطوا فى النخيل و جلدوا حتى يتم أرغامهم على البصق على الصليب , وهل نقلو اليك احداث قتل رجل كبير وهو خارج من الكنيسه طعنا فى الأسكندريه , وهل نقلوا اليك حالات الأختطاف التى تحدث لقاصرات قبطيات تحدث كثيرا فى طول البلاد وعرضها ,,, لن أستطيع أيها الفنان الجميل أن أذكر لك كل الأحداث هاهنا فيمكنك الأطلاع على جميعها اذا مادخلت على النت لأن وسائل أعلامنا لن تفيدك وإذا سالتها عن كل ذلك فسوف تقول لك : إن ماسا كهربائيا فعل هذا , ولكن يا فناننا الجميل غرضى من رسالتى اليك اليوم هو أن اعرض عليك وعلى فنانى مصر وعلى كتابها الأفاضل خامه جديده لكى تعملوا عليها ولثقتى فى حب جماهير مصر لكم فأنا اعلم أنه يمكنك الكثير , نعم يمكنك الكثير , فاذا ماأستغللتم هذه الأحداث فى سيناريوهات افلام وكتابه خامه جديده للأغنيه فانتم كفيلون بتحويل دفه الأرهاب ودحر من يريدون تمزيق نسيج الأمه , صدقنى أخى محمد وأسمح لى بأن أقول لك أخى فأنت فعلا أخى فى الوطن ويعلم الله مدى محبتى لك , صدقنى أنكم تستطيعون فعل الكثير فلتدخلوا فى هذا المضمار ولتكسرو شوكه الأرهاب , إن من قتلوا فى الكشح والعديسات وغيرهم وغيرهم هم أخوتك بنى جلدتك أنت وأخوتك الفنانين وعليكم دور كبير فى رأب هذا الصدع و أعاده رباط نسيج الوحده الوطنيه , فناننا الجميل اننى أنتظر منك عملا انسانيا أنت وجميع زملاؤك من الفنانين المصريين فهذ أقل شىء من الممكن ان تقدموه لمصر حتى يعود الوطن وتعود كلمه الوطن ويعرف الجميع معنى أيه كلمه وطن , أثق فيك واثق فى وطنيتك والله يقويك . د / وجيه رؤوف

القشه التى فى عين سويسرا والخشب الذى فى عين العرب بقلم دكتور وجيه رؤوف

حقيقه استغرب من أختلاف الموازين داخل شعوبنا وأختلاف الأحكام فى ذات الموضوع مما يشكل نوع من الشيزوفرينيا العقليه ليس له علاج !!! ففى الوقت الذى كنت أحسب فيه أن علماء الأزهر الأفاضل وشيوخهم وكتابهم بالأضافه الى كبار رجال الدوله لايسمعون شيئا ولايدرون شيئا عن معاناه الأقباط فى بناء دور عبادتهم حيث أن وسائل أعلام الدوله لاتلقى بالضوء الكافى على تلك المشاكل ألا أننى أكتشفت سوء ظنى فقد انبرى شيوخ مصر وعلمائها ووزرائها حين حدث مقتل الشهيده مروه الشربينى بالمانيا بل وقامو بارسال البعوث والأستنكارات مع كبار المحامين واعلنو المقاطعه واطلاق اسم مروه الشربينى على أهم الشوارع فى الأسكندريه بل وأطلق عليها شهيده الحجاب بل واستنكروا حكم محكمه المانيا بالحكم على قاتل السيده مروه الشربينى وهو الحكم بالسجن مدى الحياه وطالبوا بالحكم بإعدامه مع أن عقوبه الأعدام قد ألغيت فى تلك الدول ... وهنا حدثت الدهشه فعلمائنا ووزرائنا يسمعون دبه النمله فى دول الخارج أما صراخ وعويل الشهداء الأقباط فلم يصل الى سمعهم لا فى الكشح ولا فى العديسات ولا فى ديروط و لا فى .... ولافى ..... ولافى .... طبعا القائمه طويله وقائمه الضحايا تحتاج الى ملفات لتضمين اسامى الأقباط الضحايا , والغريب انه لم يحدث ان خرج استنكارا واحدا على ماحدث لهؤلاء الضحايا ولا فتوه واحده لتجريم قتل الأقباط مما يعطى الأنطباع لدى العامه بأن القيادات الدينيه فى مصر تبارك هذه الأعمال الأرهابيه , وكيف يصدرون هذه الفتوى فى مقتل بضعه مئات من الأقباط فى الوقت الذى لم يصدروها فى مقتل حوالى ثلاثه آلاف فى حادثه البرجين الشهير فى أمريكا فى سبتمر 2001 بل ولم تخرج أى فتوى من شيوخنا الموقرين تعتبر بن لادن أرهابيا وجب تقديمه للعداله لتسببه فى مقتل العديد من الأبرياء .... هكذا تجدنا دائما دماء الآخرين رخيصه عندنا أما دمائنا فهى وان كانت لفرد فهى مؤهله لأن تكون سببا لتكفير البلاد الآخرى واعلان الحرب عليها , بل والأكثر من ذلك فحتى فى مجال الحقوق الفرديه والعامه فنحن هنا كعرب نأكل حق اصحاب البلد الأصليين من أقباط عيانا بيانا وعينى عينك وببجاحه وفى نفس الوقت نستنكر ان يأتى أحد على حقوقنا فى بلاد نحن جاليات فيها أى ضيوف بل ولابد أن نفرض نفسنا وطقوسنا على الآخرين رغما عنهم نعم رغما عنهم فنحن قد تعلمنا فى كتبنا اننا نحن الآعلون دائما مع خيابتنا الظاهره فى كل مجالات الحياه من تكنولوجيا و علوم وصحه واختراعات , وطبعا الخبر الأخير الذى آثار كل هذا هو خبر قيام سويسرا بعمل أستفتاء على حظر بناء الكنائس فى بلادها وكانت نتيجه الأسستفتاء بأن سبعه وخمسين بالمائه من الشعب السويسرى قد قامو بالتصويت لمنع بناء المآذن والباقى كان مع بناء المآذن وطبعا نحن هنا لسنا مع قرار منع بناء المآذن ولكننا ضد رده الفعل الغبيه من بعض الكبار اللى مفروض انهم كبار فسياده سلطان افريقيا وملك ملوك أفريقيا وعميد العرب,,,,, هاى هى قد قرر أعلان مقاطعه سويسرا بل والأكثر من ذلك قرر أعاده النظر فى بناء الكنائس فى الدول العربيه بل واعتبار الديانه المسيحيه ديانه وثنيه لأنها تعبد الصليب ,, اما عن كون الديانه المسيحيه ديانه وثنيه لأنها تقبل الصليب فسوف أترك هذه الجزئيه التى سوف تثبت لسلطان العرب ان الديانه المسيحيه ليست وثنيه لأنها تقبل الصليب وأن كل ديانه فيها وثنياتها التى تقبلها وانا لست فى مجال مناقشه هذه الجزئيه التى لها من قياداتنا الدينيه من يستطيع ان يثبتها لك ولغيرك , أما الجزئيه الأخرى العجيبه لهذا الرجل العجيب هى جزئيه أعاده النظر فى بناء الكنائس ,وهنا فعلا قد أضحكتنى يا فتى , ففى هذا المضمار حدث ولاحرج : -الكويت التى حررها المسيحيون الأمريكان من العراقيين يحرم فيها دق الأجراس . - السعوديه لا توجد بها كنيسه واحده بل وتجبر النساء المسيحيات على ارتداء النقاب بها إذا ارادت العيش بالسعوديه بل وممنوع دخول الكتاب المقدس الى السعوديه فى الوقت الذى طلب فيه عاهل السعوديه باقامه جامع داخل مقر الفاتيكان للصلاه به حين يأتى لزيارتهم وتم له ذلك . -مصر ولا حرج فتعمير دوره مياه داخل اى بيعه قبطيه يحتاج تصريح من رئاسه الجمهوريه اما بناء كنائس جديده فهو حلم . فأى أعاده نظر تنوى القيام بها ياسياده سلطان العرب , نحن نقول لك عيد النظر كيفما شئت فما كنتم تفعلوه فى الماضى كان مستخبى فى الدرى أما الآن فكل شىء مكشوف واعتقد أن العالم سوف يرد على أمثالك لأنه لكل فعل رد فعل ولو طال الزمن , أما عن جزئيه المقاطعه مع سويسرا فأيه ده ياراجل ده انت كده رعبت سويسرا , فمما ستحرمهم مقاطعتك إن شاء الله : فهل ستحرمهم من المنح الطبيه والمعونات الطبيه التى ترسلها سلطنتك اليهم , - أم ستحرمهم من المعونات الماليه التى يصرفوها على فقرائهم , - أم ستحرمهم من ينبوع الثقافه بأن تمنع تصدير الكتاب الأخضر والأحمر والبتنجانى ,,,, - أم ستحرمهم من الفضائح التى يرتكبها رعاياك داخل بلادهم ومنها فضيحه تعرفها أنت شخصيا , ولكن السؤال هنا : هل فكرت قبلا أن تفكر قليلا قبل أن تنطق .... لا أظن . حقيقه نشكر الله ان بلادنا العربيه تذخر بما هم من أمثالك الناضجين المفكرين واللذين يملكون الفكر للنهضه ببلادهم , عموما عن هؤلاء اللذين يغضون البصر عن مايحدث من تصرفات لاحقوقيه مع المسيحيين فى العالم العربى وفى نفس الوقت يطالبون بحقوق لهم فى بلاد ليست ببلادهم نقول لهم : عليكم ان تقوموا أولا بواجباتكم تجاه أهل البلد الأصليين قبل ان تطلبوا حقوقكم فى بلاد أنتم ضيوف فيها , فالمعادله بين الحقوق والواجبات مهمه جدا وهنا أتزكر قول السيد المسيح له المجد حين كان يعاتب أمثال هؤلاء قائلا : قبل أن تخرج القذى ( القشه ) التى فى عين أخيك , أخرج أولا الخشبه التى فى عينك. د / وجيه رؤوف

برنامج ترصد أنفلونزا الخنازير ؟؟ ماله وما عليه . بقلم دكتور وجيه رؤوف

برنامج ترصد أنفلونزا الخنازير ماله وما عليه لبرنامج ترصد انفلونز الخنازير عده أوجه منها جزء خاص بمجلس المدينه او مقر القياده المركزيه بالبلده ومنها ماهو خاضع للاداره الصحيه والمستشفى ..... أما ماهو بالنسبه للمستشفى فهو ينحصر فى حصر حالات الأشتباه والتعامل مع كل حاله بما يتناسب معها من علاج أو عزل وخلافه وهذه جزئيه متفق عليها وليس فيها خلاف ..... كما يتحتم على كل مستشفى مركزى أو اداره بالأبلاغ عن كل الحالات المشتبه بها عن طريق فاكس يومى الى جهه الترصد بالوزاره ....,.. عن تلك الجزئيه ليس علينا فيها أيه ملاحيظ ولكن ملحوظاتنا تتركز على الترصد الخاص بمجلس المدينه فى كل مركز ..... وللتبسيط نقول فى كل مركز تتشكل لجنه لترصد المرض تحتوى على سته أشخاص وهم دكتور بشرى ومندوب للطب البيطرى ومندوب عن الأنتاج الحيوانى ويكون غالبا موفد من الزراعه بالأضافه الى مندوب من البيئه ومندوب من المسطحات المائيه ومندوب عن مركز الشرطه فى البلده .... وظيفه هذه اللجنه المكونه من هؤلاء السته أفراد هى التجول فى الأسواق والمزارع لترصد الحالات أو عمل المحاضر اللازمه للمخالفين ... يعنى بالبلدى يعدو على اسواق الفراخ والطيور والجبن ومتابعه الدنيا والمشكوك فيهم ....... طبعا هنا لست أدرى مادور الطبيب البشرى والذى يكون أخصائى فى الغالب والذى يترك مستشفاه للتجول فى الأسواق ,, حقيقه لا أدرى ماهو دوره لأن الطبيب البشرى مالوش علاقه لا بالفرخه ولا بالبيضه ولا اللى شراها ولكن اهوه نوع من تظبيط الأوراق لا أكثر .. النقطه الثانيه أن هذه اللجان تتسوق فى الأسواق التى هى داخل الكتله السكنيه وداخل المزارع الغير مرخصه والتى تشغل منازل مخصصه للأسكان وليس كمزارع ,,,,,, هنا اتوقف مادخل اللجان بكل هذا , أعتقد أن هذا دور الأشغالات والتى من حقها أن تحرر محاضر أشغال طريق بالنسبه للأسواق داخل الكتله السكنيه وتجبرها على نقل هذه الأسواق خارج الكتله السكنيه هذا بالتعاون مع مركز شرطه بالبلده . ثانيا: مزارع الطيور فى الشقق والمساكن داخل الكتله السكنيه ؟؟, أعتقد أن هذا دور الأداره الهندسيه التى من الواجب عليها تحرير محاضر مخالفه لهذه الشقق حيث انها مرخصه للسكن وليس للعمل كمزارع ومن الممكن الضغط على اصحاب المزارع بقطع المياه والكهرباء عنها حتى تنقل تلك المزارع خارج الكتله السكنيه حتى لاتنقل الأمراض , وهكذا نجد أن أعمال اللجنه الخاصه بالترصد والمكونه من سته افراد لن تجدى لأن المبنى على باطل فهو باطل لأنه ليس من المنطق وجود هذه الأسواق وهذه المزارع داخل الكتله السكنيه كما انه لايوجد دور هاهنا للدكتور البشرى الذى اولى به ان يوجه مجهوده ووقته للمستشفى ولمرضاه بديلا عن التجول وسط المزارع والأسواق دون هدف ,, والنقطه الأخرى التى تسترعى الأنتباه أن هذه اللجان الموصى بها من قبل مجلس الوزراء والمكونه من سته أفراد يبدؤون عملهم من الساعه السابعه صباحا ولا توجد لهم أجازات اى يعملون طيله الأسبوع بما فيها يوم الجمعه لاينالون أى مكافآت أو حوافز عن عملهم هذا , فلماذا ؟؟ أعتقد أولا يجب منح هذه اللجان حقوقها الماليه والبديل عن أيام الراحه والبديل عن مخاطر العدوى والبديل عن الآهانات الشخصيه التى من الممكن ان توجه اليهم من العامه واصحاب الأسواق اثناء التجول , طبعا اولا واخيرا كتبت هذا المقال لرؤيتى الخاصه حيث أن هذه اللجان لن تفيد ولن تقدم شيئا فى مجال مكافحه انفلونزا الخنازير وانفلونزا الطيور والأولى ان توجه انشطه هذه اللجان الى أمور أهم واكثر جديه. د / وجيه رؤوف

رساله قبطى لمفتى الديار المصريه وشيخ الأزهر بقلم الأستاذ مدحت قلاده ( اليوم السابع )

فضيلة شيخ الأزهر السيد طنطاوىفضيلة مفتى الديار المصرية على جمعةأحييكم بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: لقد اقترع 57 بالمائة من الشعب السويسرى بمنع إقامة المآذن ويوافق على إقامة الجوامع، وانتقد فضيلة مفتى الديار المصرية على جمعة نتائج الاستفتاء فصرح فضيلته معلقاً على نتيجة الاستفتاء "بأن نتيجة الاستفتاء ليست إساءة طفيفة للحرية الدينية إنها أيضاً إهانة لمشاعر الطائفة الإسلامية فى سويسرا وسواها" أحييكم على غيرتكم الدينية كما أحيى شيخ الأزهر على نشر المدارس الأزهرية فى ربوع المحروسة لنشر صحيح الدين، ولكن عتابى على فضيلتكما معاً أنتما علماء المسلمين ومنبر ومنارة للإسلام السمح أرسل لكما رسالة من مصرى مسيحى الديانة شريك فى تراب الوطن وأخ فى الإنسانية.وعنوانها لماذا؟!!لماذا يحرم الأقباط من بناء كنائسهم فى بلدهم مصر وبأموالهم؟لماذا صمتكما الدائم على أحداث اضطهاد الأقباط فى مصر؟لماذا لم تنددا بالأحداث الدامية الأخيرة فى ديروط وملوى وفرشوط وأبوشوشة؟لماذا صمتكما على مدير المعهد الأزهرى بفرشوط الذى شحن طلابه الصغار بجرعات مليئة بالحقد فقاموا يسرقون ويحرقون بيوت ومتاجر أقباط فرشوط؟لماذا صمتكما على هدم كنيسة عين شمس، ورشيد، وقرى محافظات المنيا مثل العدوة، وباسيليوس، وجرجس، ومنقطين، والعور، وبردنوها، وبنى خالد؟لماذا صمتكما الدائم على شيوخ الفتن الطائفية فى مساجد مصر؟لماذا صمتكما عند قيام الغوغاء والدهماء بعد صلاة الجمعة بالهجوم على منازل وكنائس ومحلات الأقباط؟لماذا تحرق بيوتنا وتهدم كنائسنا؟لماذا لم نسمع تنديدكما باغتصاب بنات الأقباط القصر وأسلمتهم عنوة؟ لماذا لم نركما فى التلفزيون تنددا بمن يسرق ويقتل ويحرق ممتلكات أقباط مصر؟لماذا لم نركما تستنكران من يُحرِّم قبطى من بناء كنيسة؟لماذا ترحبا ببناء قبطى لمسجد والعكس لا تشجعاه؟لماذا تحول فكر الأزهر من الفكر السمح إلى فكر سعودى وهابى؟لماذا صمتكما الدائم على علماء الأزهر الساخرين من عقيدة الأقباط؟لماذا؟.. ولماذا؟.. أسئلة كثيرة تجوب بخاطرى... أراكما تنددان بدول بعيدة عنا آلاف الأميال لإصدارها قوانين راضخة لرغبة شعوبها فشعب سويسرا رفض بناء المآذن وليس الجوامع.. ونظام مصر يرفض ترميم أو بناء الكنائس.. ولا صوت لكما أراكم تنفقون ملايين الدولارات على شعوب دول الجوار لتتعلم فى الأزهر الشريف ويحرم القبطى دافع الضرائب؟! أنشأتم مدينة كاملة للمبعوثين من الدول الإسلامية وحرمتم أقباط مصر من الانتفاع بحق من حقوقهم؟! أراكم تغضون طرف العين عن حرمان قبطى يتضرع لله عز وجل وتنشئون معاهد فى غزة ودول الاتحاد السوفيتى سابقاً؟!إن من يطلب العدل للآخرين يفعله هو.. لذا أرجو رداً عملياً ليعود الأزهر منارة السماحة والعدل وتعود مصر واحة لأبنائها حتى لا نستنكر أفعال دول العالم فى تقديرها مع رعاياها بينما نحن نسحق الآخرين من رعايانا ونحرمهم من حق مباشرة عبادتهم فى كنائسهم ومعابدهم.وتقبلا أرق تحياتى لكما